生于国外的华人小孩，用什么链接中国？

上个月带MJ去加拿大安大略省北部城市萨德伯里的北方科技馆玩，那里的IMAX影院正在上映《中国之谜》（The Mystery of China），讲述秦始皇的生平与兵马俑。

这么厚重的历史题材我一开始没打算看，心里想着不如选个动画片更容易满足MJ。但是一转念，出生在国外的他从来都没有机会接触中国历史，光凭我们口传身授很难深入浅出，搞不好还挫败了他的好奇心，就得不偿失了。这次借个机会，不管讲什么至少还是个3D电影，抱着侥幸心理，我对MJ说：你不是想去中国玩么？先来看看中国历史故事吧！

出乎意料的，45分钟的纪录片，MJ全神贯注地从头看到尾，除了眼珠子，浑身一动不动，让我对平时动若脱兔的他刮目相看。电影散场的那一刻，还未等得及亮灯，他迫不及待的声音已经传来：为什么秦始皇帝不想死？他吃的什么药？他的军队有多大？比拿破仑的还大么？他是个好人么？……从那天起，秦始皇被MJ时常挂在嘴边，他的连珠炮问题让我恨不得马上捧一本历史书开始恶补。跟5岁的孩子谈博大精深的中国历史我原本以为是对牛弹琴，却万万没想到聊天可以进行得很顺畅，与其说是我们在循循善诱，不如说我们在他的问题中一起探索。他还要求下载更多的秦始皇纪录片，而这一切都源于他在旅行中与中国元素的一场偶遇。

加拿大是移民国家，大部分公民都来自世界各国各族裔，最早可以追溯到200年前的法国定居者，接着是英国和其他欧洲国家，从20世纪70年代，亚裔移民也加入了这个多族裔的国家。这里的族裔多元性被形容成马赛克文化，不需要放弃自身传统，反而鼓励多元文化的传播和继承。各种民族节日，例如中国的春节、中秋都会在华人聚集区得到大幅度推广。传统美食小吃例如饺子、点心也广泛流传着，甚至颇受西方人的喜爱。

但是这些文化的传播对于在加拿大本地出生的孩子来说，却并不那么容易渗透。作为二代移民的小孩，出生成长在国外，他们的环境和教育都是西方的，然而他们的肤色和家庭背景却又各不相同，这在很多孩子的成长过程中造成了“身份认知”的困惑。“我是谁？”是在二代移民中很普遍的社会问题。

以语言为例，土生土长的加拿大小孩，不用教他们怎么说英文，从上幼儿园开始，他们就可以迅速掌握，说得比很多华裔移民父母还流利还标准。但为了让孩子学习中文，移民父母们却要煞费苦心。“不会说中文，甚至拒绝说中文”这种情况并不是个别现象，每每跟朋友们聊到这个话题，都是唉声一片，不知如何是好。即便课余时间送了中文学校，也没有实质性的改善，因为他们的朋友、同学、左邻右舍都不说中文。二代移民小孩缺乏自发的民族认同感引起了很多父母的焦虑，归根到底，引导对传统文化的兴趣是万事开头难的第一步。

有一个Heritage Cycle的理论解释了传统文化与明确身份识别的良性循环。这个循环从对传统文化的了解开始，因为只有深入了解才会认同，才会产生敬意，享受其中的乐趣，从而激发进一步研究的兴趣。学习自己祖先的文化，可以帮助二代移民的孩子找到相关性，寻到根本，理解由来，从而解决身份认知的困惑。

从MJ上蒙校开始，我们就一直强制一个方针政策：在家要讲中文，包括我们自己，谁说英文就要赔礼道歉。尽管很多时候，我们也会在不知不觉中跟着MJ用英文聊天，但是主观上对家庭政策的贯彻还是收获颇丰，从来没上过中文学校的MJ现在可以用中文流畅地表达，也从来不排斥说中文。有了这个基础，也许还真为他打开了接触中国文化的一扇门，也许也正是他可以认真看完《中国之谜》的原因。他记住了电影里的大量信息，回家以后甚至用木块根据电影的描述搭建了一个秦始皇的宫殿宝座。

我在感慨他的记忆力和求知欲之后，开始意识到在旅行中与孩子共同寻找中国元素，让他们认识到世界上其他国家对中国文化的兴趣和推广，会给他们带来共鸣，增强对自身文化的认同和自豪感。回想起这几年的旅行，MJ在亚特兰大的动物园第一次见到了大熊猫和熊猫宝宝一家，知道那是中国来的国宝；在蒙特利尔的唐人街遇到了舞狮的队伍，大开眼界；在旅途中只要听到有路人说中文，他都会很激动，连忙用中文搭讪；自驾的路上他原本不喜欢中文歌，但是听习惯了如今也可以跟着哼唱《六层楼》《斑马》等诸多流行歌。

这一切看似不经意的偶遇，也许真的润物细无声般地灌输着点滴，让中国文化在MJ的心里生根发芽，自然而然的开始了那个Heritage Cycle。