每个人经历不同，知识储备不同，立场不同……种种的不一致交织在了一起，才形成了多种多样的感性，而否定他人的认知是毫无意义且困难的，所以我们应当将“自我研究”这样力所能及、且对当下的我们有利的课题放在手边， 而非是去攀那令人仰止的高山。
文：徐坚单 编：曹新星
“我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？”这是唯心主义哲学中最高级、最深刻，也是最难以回答的三个问题。
而人类对自己的认知，也正是来源于这三个问题。人类如此渺小，如此脆弱，有着软弱无力的身体，脆弱的骨骼，与其他大型生物完全无法同台竞技的体力，但却依然统治并改造着这个星球。为什么？因为智能。人类凭借着自身的智能创造了现在的一切，文字、信息、数字，这些都是人类现今不可或缺的部分。而智能，也使得人类注定不会是独行者，社会性生物的绝对代表非人类莫属。然而，有社会就会有竞争，当没有外敌时，无限的欲求超越了有限的资源，人类社会就会出现混乱，而竞争与对比也就会出现。
对比，一个神奇的字眼，万事万物皆在对比中产生价值。没有了对比，人类就不知善恶，不分好坏，目前已知的一切都将会被颠覆。所有人都是第一名，所有人都是吊车尾，而在这样的现状下，我们无时不刻都在与他人对比，无论有意无意，这显然是个现在进行时。正因如此，对自己的定位有所认知和了解才显得弥足珍贵。
“认识你自己”是希腊阿波罗神庙上的铭文，这句经典名言警示我们认识自我很重要，但也很困难。在现实生活中，“我是谁”、“我是一个什么样的人”、“我的生命价值是什么”这些问题经常会困扰一代又一代哲学家和心理学家。因此，自我不仅是社会心理学中的一个古老课题，也是其他很多学科研究的重要主题。
自我分析、探索与研究，是指个人经由生活经验，了解自己的兴趣、价值观、需要及各种帮助事业成功发展之能力。每个人都需要有这样的能力，在我上初中的时候，心理课基本也是让学生们做未来规划、自我定位与目标确定，我相信这并不是子虚乌有的浮萍，它是确确实实对我们有帮助的。
研究表明，当一个人对着自己的目标奋斗时，她/他的学习和工作效率将大幅度提高，而自我探究就是帮助我们锁定这个目标的过程，当然也不仅限于此。自我研究还是帮助我们确认自身定位的方式，只有找准了自己应属于的平台，才能绽放光彩。一个对的平台对于我们的人生成长有着举足轻重的地位。当然，自我研究的好处远不止我所谈到的这些，还有更多更高深的益处等待着你去发觉。
瑞士精神病学家、精神分析的代表人物卡尔·荣格曾经对于自我研究非常热衷，不仅仅是他，几乎每一位心理学家都对自我研究有着深入的探索，但荣格在弗洛伊德对人类无意识的发现的基础上，根据自己亲身体验、对病人的大量观察，以及广泛研究各民族宗教神话之后，提出了一套颇具说服力的人类心灵深层结构理论，也就是“分析心理学”（Analysis of the Psychology）。荣格认为，人格具有与生俱来的整体性，人类所应做的，首先是保护这种整体性，避免它四分五裂，变成种种独立存在的、相互冲突的结构系统，再进一步发展这种固有的人格整体，使之尽可能地达到最大限度的分化、整合与协调，实现终极意义上的精神统一。而这与自我研究的目的不无冲突，可以说是自我研究包括了分析心理学也不为过。
随着研究方法的发展和变化，研究者对自我的认识越来越深刻。但是，这一领域还有一些未被关注的问题，也存在一些急需加强的方面。不仅仅是学者们，我们也应将自我研究根植于社会生活中。正如很多研究已经证实的，无论是自我提升还是自我批评，自我证实还是自我肯定，都会影响一个人的社会行为。这些影响可以表现在诸如决策、记忆、人际交往等方面。自我的形成有赖于社会生活经验，不同的生活阅历会使人们形成不同的自我概念，产生不同的自我认识。
而当下的青少年们，也应当掌握一些自我研究的技能与方法。每日洗漱时看着镜子，好好想想自己的所作所为、所念所在，对于自身的定位有一个清晰的认知，再规划未来的安排想必能事半功倍。
另外，适当的放松也是必不可少的。但在休息时也要利用时间，整理自己的思绪。正所谓，“逃避有两种：我们把没有目的的逃避叫做漂浮（Floating），而有目的的逃避叫做飞翔（Flying）。”二者间的差距不可谓不大。漂浮是原地停滞，而飞翔则是在向着目标前进。在日常生活中合理进行自我研究，找准自身的定位，显然就是为飞行器添加助力。
除此之外，课题之所以是“自我研究”而非“心理分析”，原因很简单。经历是会影响人格的，自我现在的感性，自我觉得很正常，但其他人就不一定了。
归根结底，不要把自己的常识当做别人的常识。每个人经历不同，知识储备不同，立场不同……种种的不一致交织在了一起，才形成了多种多样的感性，而否定他人的认知是毫无意义且困难的，所以我们应当将“自我研究”这样力所能及、且对当下的我们有利的课题放在手边， 而非是去攀那令人仰止的高山。
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